Массовая коммуникация и культура

Телевидение как бы подавляет другие, функционально ему подобные виды человеческой деятельности. Уже первые исследования, в которых так или иначе изучалось время, уделяемое различным средствам массовой коммуникации и системе средств в целом, показали, что смещающий эффект телевидения лишь частично объясняется сокращением времени на чтение газет или слушание радио.

Актуальность дальнейшей теории разработки вопроса о роли системы средств массовой коммуникации в духовной культуре общества обусловлена: 1. ее ролью в жизнедеятельности и культуре современного общества, постоянно возрастающей благодаря резкому обострению идеологической борьбы между социальной и буржуазной идеологией; 2. реальным ростом в мире количества создаваемой социальной информации, которая характеризуется ситуацией так называемого «информационного взрыва», вызывает в обществе социальную потребность в создании более мощной, технически оснащенной и оперативно действующей системы средств массовой коммуникации, способной доставить обществу эту информацию; 3. сама культура общества начинает рассматриваться как динамическая система социальной информации, распространение которой возможно лишь при помощи системы средств массовой коммуникации. Влияние системы средств массовой коммуникации на духовную культуру общества выступает основной целью предпринимаемого исследования.

Цель исследования раскрывается в ходе философски-социологического анализа двух социальных феноменов – системы средств массовой коммуникации и духовной культуры общества. Коммуникация – это специфическая форма человеческого общения. Коммуникация выступая в качестве момента содержания сферы духовной жизни, является в то же время выражением системного качества последней. Сама культура, при этом, рассматривается как динамическая система функционирования информации, на основе чего дается вывод: коммуникация – это специфическая культурная форма духовного общения людей. Значимые ценности культуры играют роль определенных информационных сигналов, распространяемых в обществе в знаковой, символической, а также образной форме. В ходе общения культурные ценности способствуют передаче жизненного опыта внутри и между поколениями. Таким образом, обмен духовными ценностями оказывается главным содержанием в развивающейся культуре общества. Средства коммуникации выступают вещественным, материальным компонентом коммуникативного процесса и всегда выражают собой способ передачи, сохранения, производства и распространения культурных ценностей в обществе. Два типа средств коммуникации: 1. естественно возникший (язык, мимика, жесты) 2. искусственно созданный (технический) а) традиционный (пресса, книгопечатание, письменность) б) типично современный (радио, телевидение, кинематограф) .

В ходе анализа исторических этапов развития системы средств массовой коммуникации в исследовании особое внимание уделяется рассмотрению двух взаимоисключающих точек зрения. Согласно первой возникновение системы средств массовой коммуникации связывается с появлением типично современных средств, появлением радио, кинематографа и телевидения.

Hа этом основании отрицается, в свою очередь, наличие «спорадически» возникающего процесса массовой коммуникации в общественных формациях.

Согласно второй – предпосылки появления процесса массовой коммуникации и обеспечивающих его средств рассматриваются в связи с процессом становления и развития культуры человеческого общества. Эволюция средств массовой коммуникации, рассматривая сквозь призму развития человеческой культуры, показывает как постепенно увеличивалась скорость обмена информацией, с тем, чтобы сохранить путь к овладению человеком суммы знаний, добытых предшествующими поколениями людей. Средства коммуникации не только ведут к состоянию тотального восприятия и сиюминутности осознания действительности, но и способствуют расширению органов и чувств человека в пространстве и во времени. Изучение средств массовой информации в узком системном аспекте тем более важно, что в последние десятилетия, и особенно в последние годы, наблюдается совпадающая с расцветом научно – технической революции известная переоценка этих средств. И это не случайно, потому что система массовой информации являются теоретическими средствами СМК: их функционирование немыслимо без соответствующего технического обеспечения в отличие, например, от средств устной агитации, связанных в первую очередь с живым, естественным, непосредственным общением между людьми. Hаучно-техническая революция создает оптимальные условия для технического развития средств массовой информации, порождая в то же время определенные иллюзии об их всемогуществе и слабости живых, естественных средств массовой коммуникации. Системы средств массовой коммуникации связаны между собой через среду, через поле общения, то есть они связаны между собой словом которое в начале было устным. Развитие коммуникаций включает в себя и такие процессы, в ходе которых информация не только передается, но и искажается, может самопроизвольно возрастать или угасать. Массовая коммуникация по самой своей природе требует инноваций и жадно ассимилирует, что придает ей динамичность и непредсказуемость ее эффектов. В условиях свободы слова, гласности, права каждого на получение и распространение информации, общество должно учиться использовать возможности массовой коммуникации с максимальным эффектом.

Задача теоретического исследования массовой коммуникации как сложного и целостного социально-культурного явления может быть именно в этот момент наиболее полезна обществу. Проблема массовой коммуникации затрагивается рядом наук: политологией, политэкономией, искусствоведением, лингвистикой, эстетикой, журналистикой. Среди исследований как в нашей, так и за рубежом, нет единства в оценке социально-культурной роли массовой коммуникации. Если одни исследователи с восторгом перечисляют богатство способов использования массовой коммуникации, рассматривают их как совершенно новые, характерные лишь для ХХ столетия явления, то другие объявляют такой взгляд грубой натяжкой, утверждая при этом, что коммуникация между людьми существовала во все эпохи, а в наше время просто появились технические средства ее реализации, и это не внесло ничего принципиально нового в человеческую культуру. Высказывается также и такое мнение, что преувеличенное внимание к средствам массовой коммуникации приводит к недооценке роли собственно человеческого фактора в культуре, к подмене вопроса о сути и смысле коммуникации вопросом о ее форме и механизмах. Один из недостатков существующей сегодня формы массовой коммуникации является ее однонаправленный характер. Информация передает от коммуникатора к реципиенту, а обратная связь либо оставлена во времени и требует специальных исследований, которые установили бы реакцию общества на ту или иную передачу, либо осуществляется в очень незначительной степени, когда например, отдельные телезрители звонят в телестудию, чтобы выразить свое мнение о позиции участника телепрограммы.

Средства массовой коммуникации (кинематограф, печать, радиовещание и телевидение) – активно участвуют в процессе становления общественного мнения сегодня. Роль показателя совокупной эффективности деятельности средств массовой коммуникации играет на состояние массового сознания, но предание ему желательных качеств составляет лишь часть целей информационной деятельности, не менее важными целями правомерно считаются: совершенствование существующей в обществе системы социальных институтов, развитие в общественно – необходимом направлении всего комплекса социальных отношений, улучшение звеньев и элементов социальной организации. Характеризуя картину охраны окружающей среды в сознании общественности и в пропаганде, можно обратится к результатам исследований Hаучного центра по изучению массовой коммуникации. В первом исследовании изучались мнения людей относительно развития науки до 2000 года, в том числе относительно проблемы, предоставит ли наука возможности ликвидировать загрязнения окружающей среды. Большинство опрошенных высказались на этот счет скептически. Во втором исследовании, в котором населением оценивалась вероятность возникновения до 2000 года тех или иных нежелательных для общества явлений, 2/3 респондентов считали, что загрязнение окружающей среды – реальная и крайне серьезная опасность, а 79% – что последствия этого будут тяжелыми.

По-видимому, люди все-таки больше следуют своим личным интересам, больше заняты повседневными заботами, нежели глобальными проблемами. Хотя и предпринимаются попытки привлечь внимание широких общественных слоев общественности к катастрофам, грозящим всему живому, тем не менее, реакция на них слишком слаба по сравнению с нависшей огромной опасностью.

Пришло время для того, чтобы люди осознали себя в роли членов единой всечеловеческой семьи, отвечающих за ее выживание. У обитателей планеты Земля сегодня есть еще выбор. Hо для того, чтобы этот выбор стал реальностью, люди во всех странах мира должны воспользоваться основным правом человека правом знать истинное положение дел.

Земная атмосфера, да и сама Земля загрязняются и деградируют в результате военной деятельности разного рода. Сами небеса – общее достояние всех народов мира забивается теперь оружием согласно планам «оборонительной» инициативы.

Многие авторитеты неоднократно обращались со страстными призывами к общественности всех стран работать вместе во имя прекращения гонки вооружений, объединить усилия для проблемы сохранения окружающей среды и многих других.